San Pedro Y San Pablo. Así se viven fiestas patronales calimaya 2011.

Portada  en honor a los santos patrones.

La cabecera municipal esta de manteles largos, nos acompañan  todos los pueblos vecinos, como representantes todos los santos patrones de cada pueblo y barrio que conforman al municipio, el motivo, las fiestas patronales en honor a san Pedro y san Pablo, los santos patrones.

En citada procesión van llegando en peregrinación cada uno de los pueblos, todos con mucho cariño y gran entusiasmo  al grito de porras demostrándole el cariño que los liga a esta gran celebración, la multitud llega al atreo las sagradas imágenes se instalan en el interior de la parroquia y se hace la fiesta es la única ocación en la cual todos los pueblos y barrios se reúnen en la cabecera municipal para festejar y compartir una misma celebración, en esta noche no faltan los tamales, el atole, el pan  que se reparte entre los asistentes.

Y bien después del convivió las tradicionales mañanitas sin faltar los mariachis y las salvas de cohetes toda la noche.

Al día siguiente después de la misa el castillo de día, eso si el castillo no comienza a explotar, mucho menos a desprender todos sus objetos hasta que la banda no comience a tocar.

Castillo de día.

 Algo interesante:

los santos patrones han jugado un papel muy importante a lo largo de la historia de calimaya, antes de la llegada de los españoles el territorio calimayence actual era ocupado por dos pueblos calimaya y tepemaxalco, particular mente por cuatro etnias: Otomies, Mexicanos en su mayoría Matlatzincas y una minoría de Mazahuas.

Esta convivencia de grupos indígenas dentro del territorio municipal fue importante y se reflejó, en las manifestaciones culturales y en la vida cotidiana, en la diversidad lingüística, los sistemas de almacenamiento de granos y los sistemas de cultivo; Eso si  cada quien con sus particulares tradiciones.

A la llegada de los españoles estos dos pueblos fueron bajados a lo que era un hiermo actual territorio donde esta acentada la cabecera municipal, de lado sur se fundo san Pablo Tepemaxalco y de lado norte san Pedro Calimaya.

 Para no hacerla mas larga en 1560 con la congregación (unión de los pueblos en uno solo)  ordenada por la corona española así como tambien pasaría a ser tepenamiloyan, los indios se rehusaron así como se consta en el archivo parroquial se derrumbaron las dos iglesias existentes la de san Pablo y la de san Pedro, para hacer una sola nuestra actual joya la parroquia municipal, para crear unión entre los pueblos se mando bajar de los bosques del volcán el tronco del árbol mas grueso que se encontrara. De un lado tanto como del otro se esculpieron las citadas imágenes, año con año cada santo tenia su fiesta.

Biliografia: Ensayo sacado de: Gobierno del Estado de México. Nomenclator de localidades del Estado de México, Secretaría de 

Finanzas y Planeación, Toluca, 1996.  

Gobierno del Estado de México. Prontuario de legislación fiscal 1998, Secretaría de Finanzas y 

Planeación, Toluca, 1998.  

Loera Chávez, Margarita y Federico García García. Monografía Municipal. Calimaya, 1999. Inédita.  

Loera Chávez, Margarita. Monografía municipal de Calimaya 1992, H. Ayuntamiento de Calimaya, 

Calimaya, 1992.  

H. Ayuntamiento de Calimaya. Plan de Desarrollo Municipal de Calimaya 1997-2000, Calimaya, 

1997.  

Ya no se recuerda la fecha exacta  en la que por tantas discusiones  un sacerdote se canso y mando serruchar las imágenes para separarlas y tenerlas por separado cada una en su respectivo nicho, hasta se dice que en una hilera de bancas se sentaban los de un pueblo y en la otra el otro pueblo cada domingo de misa. al pasar los años con el mestizaje y por las diferentes leyes tepemaxalco desapareció  y el pueblo se bolvio uno solo.
Dichas imágenes aun las podemos admirar en la capilla de la tercera orden y si las miramos a profundidad nos daremos cuenta de que alguna vez estuvieron unidas y si pasamos la mano a su espalda aun se siente la huella que dejo el serrucho al separarlas.

Parroquia dedicada a san Pedro y san Pablo.

 NUESTRA PARROQUIA NUESTRO GRAN ORGULLO        

Mucho hemos perdido, pero aun mucho conservamos, al terminar su construcción su estilo era tequitqui (arquitectura indígena en combinación con arquitectura europea).hasta que en 1810 en plena independencia de México a falta de hechos significativos en la localidad, se remodelo dándole su actual estilo Neoclasico.

En la memoria de algunas personas, las mas ancianas del pueblo, aun recuerdan la existencia de aquellos sorprendentes retablos que alguna vez adornaron el interior de la parroquia, en especial se recuerda uno, el retablo principal de la capilla de la tercera orden, pues el actual mucha gente no save que es san francisco peregrino.

que paso con dichas obras?

se dice que al cumplirse el plaso para la inauguración de la catedral de Toluca no se contaba aun con todos los altares que la adornarían  así que el obispo de toluca pidió prestados los de calimaya. 

dichos retablos jamas fueron entregados, no se save a ciencia cierta si fueron donados o solo prestados. dichos retablos aun se pueden ver en catedral.

Con esta entrada terminamos este mes, en el proximo blog ablaremos de las leyendas y curiosidades que encierran varios de los santos que alberga la parroquia.

esperando les alla gustado esta entrada nos despedimos para regresar con mas solo aqui donde mas.

CALIMAYA INTERESANTE A.C.

Hoy celebramos a san juanito en calimaya.

CAPILLA DE SAN JUAN BAUTISTA A UN LADO LUCIDO CASTILLO DE JUEGOS PIROTECNICOS.

Hoy da comienzo las celebraciones en honor a san Juan bautista o como de cariño en el pueblo se le dice a san juanito,  después de una procesión que recogió a los santos de cada barrio para acompañar hoy en su día a citado santo alrededor de la media noche se entonaron las tradicionales mañanitas sin faltar las salvas de cohetes, el pan el café de olla recién hecho para compartirlo con los asistentes, y el tradicional mariachi.

El día de hoy  al medio día después de la misa que se celebro se quemo un colorido castillo, el ya tan tradicional castillo de día, repleto de objetos que los niños esperaban con ancias atrapar .

Y bien son tres días de fiesta, hoy en la noche lucido castillo de juegos pirotécnicos, sin faltar la feria y los grupos.

Como ya les había prometido esta es la historia de nuestro pueblo historia interesante por la cual debemos estar muy orgullosos pues Calimaya es un espejo de ese México prehispanico que aun subsiste en la combinacion de nuestras tradiciones con la que los europeos nos trajeron.

 Las fiestas mexicanas reflejan y representan el mestizaje, pues los indígenas y los españoles no sólo mezclaron sus genes, comidas y palabras, sino creencias y desde luego, las fiestas.

RAÍCES PREHISPÁNICAS DE LAS FIESTAS CALIMAYENCES.
Obedecen al antiguo calendario ritual agrícola. Su origen y significado se relaciona con el cultivo del maíz que, en las culturas prehispánicas, tiene un valor sagrado y forma parte de los mitos cosmogónicos del origen del universo y de la vida. Según el Popol Vuh, libro sagrado de los mayas, después de varios intentos fracasados con otros materiales, los dioses crearon al hombre con maíz: “…de maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne, de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados”.
Popol Vuh

En el clima mexicano y calimayence hay dos ciclos agrícolas fundamentales: la época de secas y la de lluvias. Cada una de ellas corresponde a un momento en la vida del campesino y la importancia de la cosecha y la lluvia, respectivamente, está interrelacionada con el calendario de fiestas. De hecho muchos pueblos celebran rituales que apuntan a propiciar lluvias o a agradecer a la madre tierra por las cosechas recibidas. Desde la Conquista, los ciclos festivos y los santorales católicos se unieron a los ciclos agrícolas que marcaban las fechas de fiestas sagradas de los pueblos americanos, esto dio lugar a las celebraciones actuales, clara evidencia de la incorporación de elementos europeos a las tradiciones propias de los pueblos conquistados. Esto lo podemos ver reflejado en calimaya con  la tradicional serenata con faroles  acompañados de rondallas que recorren las principales calles ocho dia antes de la fiesta de cada barrio.

Como se puede ver, muchas fiestas prehispánicas eran religiosas y lo siguen siendo, sólo que ahora son fiestas religiosas católicas. Las deidades que antes se honraban, simplemente se suplantaron por otras del panteón católico. Los frailes evangelizadores supieron otorgarle a sus santos las características apropiadas y los indígenas, en el fondo de su conciencia, aceptaron un cambio de imagen que no conlleva a un cambio esencial de su fe porque, ambas, la antigua y la católica, terminaron por ser consubstanciales la una de la otra.


La inevitable relación entre los grupos y el empeño de los evangelizadores para hacer aceptable la imposición de los ritos católicos, hizo posible el fomento de un culto en el que se incorporaron elementos de la tradición indígena, haciendo más festivos y espectaculares los actos litúrgicos externos, desde el momento en que indios y españoles empezaron a convivir más intensamente.


De alguna manera las fiestas de calimaya , que como mexicanas que son, tienen tantos elementos prehispánicos como europeos y africanos. Las que tienen evidente arraigo y origen prehispánico, se pueden agrupar según el significado que tienen en: fiestas de fertilidad y prosperidad en el campo, fiestas de glorificación del culto solar y fiestas de la oscuridad y la penitencia.

Como dato interesante y complementando,  hay que recordar que en el festejo a san isidro labrador, cuando los hombres se visten de mujer se ha olvidado en la divercion, que en tiempos prehispanicos todo este festejo era un culto a la fertilidad y para propiciar la lluvia.

Un dato muy interesante que tenemos saber como buenos calimayences:

 Tláloc, el Dios de la lluvia, el que lleva una máscara de serpientes, se relaciona con el Dios responsable de ciclones, truenos y tempestades, llamado Tezcatlipoca, el que tiene un rayo en la mano. San Juan Bautista tomó el papel de Tláloc y su celebración es cercana al solsticio de verano.

YA SE VIENE LA FIESTA PRINCIPAL DEL PUEBLO SAN PEDRO Y SAN PABLO Y ABLAREMOS DE EL GRAN SIGNIFICADO QUE TIENE ESTO PARA LOS CALIMAYENCES Y COMO NOS LIGA CON LAS ANTIGUAS TRADICIONES LO QUE SE HA PERDIDO COMO LOS TIEMPEROS O GRANICEROS ALGUIEN YA ABRA ESCUCHADO EL SIGNIFICADO QUE TENIA EL QUE UNA PERSONA FUERA ATACADA POR UN RAYO QUE PASABA SI MORÍA Y TAMBIÉN QUE PASABA SI SOBREVIVIA EL MANDATO DE TLALOC A SER TLALOQUES O TIEMPEROS ESTO Y MAS EN NUESTRO PRÓXIMO POST SOLO AQUÍ DONDE MAS.



CALIMAYA INTERESANTE A.C.

Así se vivió el corpus christi 2011.

lo prometido es deuda, complementando el post pasado así se vivió el corpus en calimaya:

después de la procesión que estuvo acompañada por una banda de viento la gente se reunió en la explanada de la iglesia como cada año, asi también como cada año se compartieron los alimentos que los niños cargan. estas son las fotos:

''CORPUS CHRISTI EN CALIMAYA''

 Hoy una de las más antiguas tradiciones, es la fiesta de Corpus Christi o Cuerpo de Cristo recordando  la Última Cena del Señor.

Cristo  compartió el vino y el pan y en Calimaya este día también es para compartir.

 Después de una misa que va   seguida de una procesión que recorre las principales calles de la cabecera acompañando el santísimo sacramento  la gente se reúne en la explanada de la iglesia a compartir los sagrados alimentos que los niños cargan.

  En el caso de las niñas, por tradición es que ellas lleven una canasta en la cual cargan además de fruta, la tradicional comida para este día como lo son: los quelites, nabos sudados, nopales y salsa de molcajete sin faltar las tortillas hechas a mano.

Los niños por su parte  llevan su huacal (objeto de madera en forma de caja) que lleva colgados diferentes objetos como cazuelas jarros un brasero y los tradicionales tlacoyos de aba y tlascales de azúcar sin faltar la graciosa  gallina que va en el interior.

Todo esto sin faltar su colorida  vestimenta de la etnia otomí.

Quizá al comienzo de esta tradición en su mayoría fueron otomís quienes adaptaron a sus celebraciones este festejo, no olvidemos que en la época prehispánica nuestra comunidad era habitada por cuatro etnias que si bien no vivían revueltas  convivían en un mismo territorio algo por cierto muy raro para los españoles.

Alguien sabe que paso con toda la gente de la famosa ¨ esperanza¨?

 Según por datos proporcionados era un pequeño asentamiento mazahua  en parte de lo que hoy es el fraccionamiento de las casas geo, si me equivoco me gustaría no los hagan saber.

 Datos: En lo que hoy es el kínder carolina Ibarra, antiguamente llego a estar  la primera cofradía o mayordomía española, como la ley de indias les prohibía involucrarse en puestos políticos pues allí comenzaron, por la religión convirtiéndose en una de las mas ricas del pueblo además de el comercio, de esta manera compraron las mejores casas.

 A lo que voy que de esta cofradía salía la antigua carrosa   que custodiaba a el  santísimo sacramento en su interior, tirado de hermosos caballos, dicha carrosa se encuentra en el gran acervo de la sacristía de la capilla de la tercera orden que aun conserva parte de la pintura de la época así como sus detalles de madera labrada, lo que era de oro se sustituyo por latón pero aun y muy buenamente se conserva esta joya.

La última vez que fue utilizada fue un corpus Cristi por el padre ¿? Que año con año conseguía los mas bonitos caballos para como en tiempos pasados hacer la procesión de citada celebración.

Se habla de la existencia de una custodia (objeto que su nombre lo dice custodia el santísimo sacramento) la cual imponía por su gran tamaño y el material con la que estaba hecha pues era oro ya no se recuerda el nombre del padre que se la llevo pues por investigación de la misma comunidad paro en Taxco guerrero y se reconocía por el grabado que tenia al pie con la leyenda de ‘’parroquia de calimaya’’ la ultima vez que se pregunto por ella se dice que la información que se proporcionaba era que termino en Francia. Ya se imaginaran el gran valor que esta abra tenido.

 Así termino la entrada de este día prometiéndoles complementar con fotografía el día de mañana así como la nueva entrada  la fiesta de san Juanito como por tradición y devoción y cariño se le dice al igual con mas datos interesantes.

Solo aquí donde más  Calimaya Interesante A.C.

La preparación.

Ya se escuchan los cohetes desde muy temprano anunciando una de las mas lucidas fiestas, de las mas de veinte que hay en la cabecera municipal en el transcurso del año. Hoy por la noche se recogen los santos patrones de cada barrio y pueblo o delegación pertenecientes a calimaya, para acompañar los festejos en honor del Señor del Calvario. recordando la ascensión del señor.

 Jueves 2 de Junio día de la fiesta principal

Por la madrugada se entonan las tradicionales mañanitas por un gran numero de grupos musicales y mariachis, a la gente que acompaña se le da atole, café de olla y pan. Durante el día globos de cantoya y un lucido castillo repleto de pirotecnia que al encenderlo desprende variedad de  juguetes y diferentes objetos que son atrapados por los asistentes. Durante la noche lo que ya se ha hecho tradición en el festejo, la corrida de toritos llenos de pirotecniaque son encendidos y son cargados por una persona y corretea a los asistentes. Además de los diferentes grupos musicales y la feria.

son tres días de feria, todo el día salvas de cohetes, castillo, en la noche toritos y banda. 

El día del cierre se quema un castillo de juegos pirotécnicos dependiendo el tamaño y lavoriocidad  es el costo; que puede llegar hasta los quinientos mil pesos. ese mismo día por la noche  la gente sube a besar la sagrada imagen y le piden una petición o milagro. 

Así termina una de las primeras y principales festividades del pueblo.

Como dato: en la pasada mayordomia se invirtió mas de dos millones de pesos en la remodelacion del templo pues se decoro el interior con lamina de oro y sorprendentes murales.

Se dice que lo que son los cimientos del templo era una pequeña pirámide, en las casas aledañas se han encontrado ídolos de la época prehispanica.

Las escalinatas son pintadas año con año desde hace mas de cincuenta por la misma familia, la pintura no puede ser pisada pues esta plasmada  en la cara frontal de las escaleras.